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第1108章(2 / 2)

除了建筑之外,服饰也是扶桑学习大唐的重点。

但是看着接待自己的官员所穿的衣服,又让李道源产生了一种邯郸学步的感觉。

这些扶桑人学东西总要能学歪了,如今奈良的上层服饰繁复又累赘,这些接待自己的公卿裹得和粽子一样。

李道源被安排在王宫附近的迎宾馆中,而扶桑王宫之中,如何接待李道源这位大唐使者,引起了扶桑王庭的激烈争论。

如今扶桑执政的淳仁倭王,他是从自己的堂侄女孝谦倭王那边得到的王位,其中还涉及了倭王王族内部的政治斗争。

孝谦倭王退位之后,被尊为太上王,虽然不是倭王,但是依然有影响力。

淳仁倭王依仗的藤原仲麻吕一派,和太上倭王留在小朝廷的道镜一派,可以说是泾渭分明,在倭王的王庭内部每次议事都会针锋相对,争斗愈演愈烈。

如何接待大唐使者,倭王王庭内又开始了争论。

藤原仲麻吕和淳仁倭王一样,是铁杆的亲唐派,他如今出任太政大臣,也就是倭王的宰相,此时他正在慷慨激昂的说道:

“大唐上邦再次派来使者,是我们倭国的荣幸!我们应该和以前一样,以最隆重的礼仪接待大唐的使者!”

而道镜同样担任太政大臣,此时他正激烈反对说道:

“这名大唐使者身份不明不白,只说是淮南节度使所派,这淮南节度使不过是大唐一诸侯,他的使者又怎么能以国使的礼仪接待呢?”

淳仁倭王执政以后,进行了更激进的大唐化的改革,无论这些改革打着什么样的旗帜,加强的自然是淳仁倭王和藤原家的权利。

这样的结果就是,在改革利益受损的一派,更加迅速的倒戈到了太上倭王这边。

平日里倭王朝堂内的政治达到了平衡,但是李道源的到来,让这种平衡被打破了。

无论是不是真心向往大唐,淳仁倭王所支持的大唐化政策,都是以大唐为旗帜的。

而大唐这面旗帜在东北亚地区非常的好用,大唐的强盛也是世人所共知的。

如今大唐再次派来使者,那么支持大唐化改革的派系必然实力大涨,这就会压制住太上倭王这些守旧派。

道镜自然是激烈反对隆重接待李道源的。

不过道镜突然开口说道:“请问王上,要怎么接待大唐的使者,是和以前一样尊为上使,还是当做外邦普通的使臣?”

这个问题一下子让淳仁倭王沉默了。

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