原来,这从来都不是ai,是掠夺。摧毁。

绝对的不舒服

自我厌恶之後的情绪,是这本书的主轴,有些人觉得是描述对于狩猎者的瞧不起,谁瞧不起谁？你看的是“她”,还是“他”？

受伤的是自己以为美好的ai情,居然如此庸俗,竟还不入流的没品味,与人分享的ai,甚至不是ai,廉价的人人可得,反覆出现在各种情节,

一个人人称羡嫁入豪门的富太太,到夏天还穿高领长袖;一个年轻曾经有自信的nv孩,堕落在男人的胯间来来去去;一个坦承被x侵的nv孩,却因为诚实被抛弃;一个从来没想过只是喜欢文学,怎麽可能为此赔上一生的nv孩。

书中唯一光明美好的角se,有勇气离开展开新生活的伊纹,在结尾已经下了最好的注解。

“没办法的,我们都没有办法从此得到幸福快乐的日子,诚实的人是没办法的。”

里面每一个角度都是悲伤的,都带着伤痕活下去,灵r0u分离的活,再也没办法t会到真正的快乐。

写下房思琪的nv作家在後记以及访谈中提到,反覆的写作与并没有帮助他走出低谷,反而在每次的书写进入情绪都达到崩溃边缘,日夜折磨无法入眠,书里亦反覆提及挥之不去的梦魇,jg神受到压迫ch0u离痛苦的空白,失忆暴怒想自杀,占据整个人,天天都想自杀是什麽样的感觉？只是单纯的不高兴吗？无法承受的痛苦？是知道自己在做梦b较痛苦？还是在梦中永远醒不来？当一条鱼,还是梦到自己是一条鱼无法回归renb较痛苦？

想说的话

杜斯妥也夫司基大量运用在书里,还有佛经里的非想非非想天书里用非非之天,更有阿伯特跟哀绿绮思,将你卷进漩涡式的世界还不够,还要告诉你她心中的是非对错,真实评价与诚实。

罪与罚,卡拉马助夫兄弟们,俄罗斯文学向来是最难以下咽的,对我而言,语言透出的冷,故事背景的荒芜,探讨的又是虚无主义,枯燥又容易分神。她在细数罪状,又像是在控诉,为什麽狩猎者没有得到应有的惩罚,有没有罪？为什麽没有惩罚？惩罚的对象是谁？无罪之人。狩猎者说“你不能怪我,因为你太美。”美貌是罪吗？为什麽付出代价的是自己？

佛经里的非想非非想说理论太过复杂,她只拿了非非之天,卡在不是ai,也不是不ai幻天里,这是ai吗？可是ai为什麽如此粗暴？不是ai吗？那我就太痛苦了房思琪对自己说。

书中举了好多例子,狩猎者自命风流的b喻显得不l不类,像胡兰成这等无赖,将她形容成赵合德还叫错为赵飞燕,真把自己当做成帝了,恣意调笑越发低俗,掺了水的杯子,一滴不剩时,才露出本来无一物的空荡。

其中阿伯拉与哀绿绮思是房思琪的理想型,一名杰出聪明的讲师,恋上教士十七岁的侄nv,两个人私奔到外地秘密结婚,两人感情备受考验,阿伯拉受g0ng刑无法与哀绿绮思正式结婚,哀绿绮思害怕耽误阿伯拉前途遂否认秘密结婚一事,更在他受g0ng刑之後,去了另外一家修道院当修nv,这样一人是修士,一人是修nv的通了七封发乎情止乎礼的信件,流传下来。注意到nv主角的名字没？“绮思”与“思琪”两者的相似之处？书里强调狩猎者是一个包装很好的赝品,觉得思琪也是,一个得不到她心目中ai情的赝品,故将名字做颠倒之姿。

讲了好多东西,你们找到想知道的答案了吗？有些事情不必明讲,罪与罚自在心中。