由此计常，亡失了正遍知，堕落外道，迷惑菩提性。是则名为，第二外道，立圆常论。」(16)

常的毛病就是对生命失去了戒心，戒慎恐惧之心！

生命之示现无常？使一个人更努力修行，不完全依赖佛陀！

以为生灭不散，四大不休，六根因循不断，把永灭想成不生灭！都是错误颠倒之事！

我整理好第二外道魔论，使我士气大振！

不久，就有人叫：吃饭了！

当然是中饭！

他们弄来一桌丰盛的午餐。﹙老柏火箭船出品﹚

我为与天女争吵的梦事，隔着虚空，跟她道歉！

而在这个宇宙中，我的形像真的不是很好！

在这个世上，以戒自庄重的人太多了！

能如如不动，不取于相的人则太少了！

晚上我们将修习的114页，应从卷五开始而进入第五迷宫之疑。

「真是六根，妄也是六根，真妄交芦没完没了？

何来涅槃之路？

涅槃是不是也真妄交芦纠缠不清？」

生命无端端进入了一个寂凉安静的感觉之中？

彷彿失去了时间与空间的束缚？

来到一个沉寂与庄严的世界！

见色非色，受而不受，想也不想，而来到其心行止幽隐的世界。

自尊为师。

舌尖恬淡，对一切都可以看开来了！

月圆圆说：「天人吃的东西是思而食之，化而食之，天帝尤喜禪悦之食，

这样一来，人间的素食，清淡可口，精灵界的磨菇，成为天人欣慕的食物，犹如人间的痴爱为天上之所感动！」

又说：「老伯在天上之所以恶名昭彰，是因为他一再夺走女人的心！」

我赶快说：「啊！没有！」

月圆圆说：「我的心也是被老伯夺走的！可是他用的是佛法，他解答我一直无法差透的佛法！女人的生命是肉欲吗？没有人愿意承认！是爱吗？都无比的俗套！

如果不是？不是肉欲不是爱情？难道是禪悦与法妙？」

又说：「戒律是一把尺，使女人自尊自重，可是，私底下，谁会要那一把尺？

任何一个女人的戒尺被夺走了？终必反倒过来！爱死这个破了戒相的人！因为他的道行比自己高！」

「哗！」真是惊世之论！大家不尽叫了起来！

月圆圆说：「涅槃是当年沙门乐于交谈的话题与理想！

真妄交芦是初学者一直无法接受与忍受的事实！

悟了这个以后呢？

如心恆在道中？也就罢了！

如凡心蠢蠢欲动？那才可笑！」

我抓抓头说：「姐姐！你就饶了我吧！」

她却生气的说：「哼！做了都做了！我岂是个后悔的人？只是，您可要小心元气大伤呢？心肝宝贝！」

「还好啦！」

「人间多的是贪婪的修道者，在金刚经中得到超强的阳刚之气以后，不好好守住却找个女人花掉！

这种修行人太多了！

努力修习正道，也挥霍光光！实在好笑！」

「哦？」

我当然也经过这个阶段，并且超越了！

一心修道，而进入了一个空美之后，躺在床上却亢奋得无法入睡，不久阳具就痒了起来﹍﹍﹍

142页，楞严经，卷五最后一页。

佛说：「以诸眾生，从无始以来，循着一切之色声，逐念流转，曾不开悟：性净妙常。不循所常，逐诸生灭，由是生生杂染流转！

若弃生灭，守于常真，常光现前，根、尘、识心，应时销落。

想相为尘，识情为垢。

二俱远离，则你的法眼，应时清明，云何不成无上知觉呢？」

日婆又问：「为什么世世流转的是生死诸根？安乐解脱的寂静妙常，都是六根所作呢？」

我说：「吾人尚未开悟，六根真妄交芦，

真性再怎么有为还是空！

缘生再怎么努力？还是如幻！

结果一场空，无为无起灭，不实如空花！

说妄能逼真，说的时候，妄与真二者同为妄！

中间无实性。是故若交缠！空有二俱非！

选择圆通，根选择圆通，入流成正觉！

佛是这么开示的！」

六根能圆通也能得正道？

日婆说：「这六根是怎么来的？」

「是识所生！」我说。

「这个我知道，十二因缘生灭嘛！」

又问：「可是，轮转的是谁？

解脱的又是谁？

一心生六根，心亡六根亡。

还是那个真妄交芦的六根以及心在作用？对不对？」﹙老柏火箭船出品﹚

其实真妄交芦即是妄想自性相。我们把妄想归之于因缘的推动，相是一时之碍，那么上一句话，可以简化成：真妄交芦即是自性！

自性推动六根，延续生命！

自性的缘头即是回归本元的元真地！

所以只有开悟自性，才能解决这个问题！

怎么开悟？

捨识用根。